فراخوان ویژه نامه صلح

ارسال مقالات کوتاه راهبردی:"راهکارهای مصالحه سیاسی، بهبود مناسبات و ایجاد صلح مثبت میان ایران و عربستان سعودی"مهلت ارسال آثار : تا سوم شهریورماه 1397کمیته روابط بین الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران

انتشار چهل و نهمین شماره پژوهشنامه علوم سیاسی

چهل و نهمین شماره از پژوهشنامه علوم سیاسی منتشر شد.

 

علاقمندان می توانند با مراجعه به آدرس http://www.ipsajournal.ir/  مقالات این شماره و شماره های پیشین به رایگان، دانلود و استفاده نمایند.

در این شماره می خوانید:

1- رسانه و بسیچ سیاسی: نقش برنامه های سیما در همراه سازی مخاطبان برای شرکت در راهپیمایی های سراسری (موردمطالعه :راهپیمایی 22بهمن و روز قدس)، از صفحه 7-39 به قلم محمد بابایی؛ ملک محمد مهر علی·  

2- فرّه مندی در شاهنامه فردوسی و بحران جانشینی، از صفحه 45-72به قلم وحید بهرامی عین القاضی؛ روح اله اسلامی 

 3-سیاست و عرفان در مهابهاراتاصفحه 73-96محمد تباشیر؛ ابوالفضل شکوری·        

4تحلیل تطبیقی جهانی شدن اقتصادی و سیاسی در دولت خاتمی و احمدی نژادصفحه 97-130عباس حاتمی·        

5- رویکردی تلفیقی-ابتکاری به تحلیل گفتمان‌ محمدرضاشاه و امام خمینی در خطاب به مردمصفحه 131-166ابوالفضل شاه علی·   

6-بررسی رابطه بین حمایت سیاسی دولت و سودآوری نسبی شرکت‌های فعال در بورس اوراق بهادار تهران صفحه 167-190رضا غلامی جمکرانی؛ علی لعل بار؛ بهارک ترخونی·         

7-تحلیل و ارزیابی وضعیت رشته علوم سیاسی در ایران: سنجش نگرش استادان علوم سیاسی دانشگاه تهرانصفحه 191-220علی اشرف نظری·        

شماره جدید فصلنامه پویه

ناسیونالیسم ایرانی، تبارگرا یا دموکراتیک

فصلنامه مطالعات ایرانی پویه

شماره 3 و 4، بهار و تابستان 1397

 

باقر صدری‌نیا/ناسیونالیسم ایرانی در دو حرکت: بررسی تاریخی تکوین و تحول گفتمان‌های ناسیونالیستی در عصر مشروطه

کمال پولادی/ نیک‌جهانی از سامانه و داد: ملازمت نظام قدرت و نظام عدل به مثابه‌ وجه هویتی جهان‌شناسی ایرانی

محمدجواد غلامرضا کاشی/ روایتی پسااستعماری از ملی‌گرایی ایرانی: امکان‌ها و محدودیت‌های ملی‌گرایی در اندیشه شریعتی

مقصود فراستخواه/ رنگین‌کمان فکر ملی ایرانی: حس ملی و بازنمایی‌های ایدئولوژیک آن در هویت ایرانیحسین آبادیان/ نسبت تجدد و ملی‌گرایی: مفهوم ملیت ایرانی و شرط امکان ملت سازی در اندیشه حسین کاظم زاده ایرانشهر

لیلا پاپلی یزدی/ یک سده بدمستی، مردان مجنون و زنان مُرده: استاندارد و ایده‌آل متصور از بدن زنانه در گفتمان ناسیونالیستی ایرانیابوالفضل مینویی‌فر/ بازیابی ملت‌سازی دموکراتیک: مدرنیزاسیون و گریز ناپذیری ناسیونالیسم در عصر صنعت

سعید مدنی/ بازنگری در حس تعلق: ارزیابی میزان وفاداری ایرانیان به هویت خویش

سید محمد محمدی آملی/ پروژه‌ی ناتمام مشروطه و ملیت‌خواهی سیاسی: هویت ملی و ضرورت بازاندیشی در مفهوم ملت و ملیت‌خواهی ایرانی

آروین صداقت‌کیش/ موسیقی، ملی‌گرایی و تجدد: ویژگی‌های رابطه‌ی موسیقی و برآمدن دولت-ملت مدرن در ایران

محسن غریبی/ هویت در معماری ایران در مواجهه با جهان معاصر: بررسی امکان و ارزش تلاش در راستای تداوم هویت ایرانی در معماری معاصر

نجیبه محبی/ سوادآموزی، کنش ملی‌گرایانه‌ی خواتین: مطالعه‌ی موردی نشریه شکوفه دومین نشریه اختصاصی زنان

مسعود پدرام/ سرمقاله: ما و این مرز پرگهر

برای دریافت نسخه‌ی الکترونیک به سایت نشریه مراجعه کنید:

آدرس سایت:www.pooyemag.com

همایش ملی دولت پژوهی

دومین همایش ملی دولت پژوهی با محوریت

دولت جمهوری اسلامی ایران: بنیان، آسیب، چشم انداز

در اسفند ١٣٩٧ در دانشگاه فردوسی برگزار می شود.

اطلاعات بیشتر در سایت همایش: Stateconf2.um.ac.ir

"صلح و توسعه"

"صلح و توسعه"

دکتر علی مرشدی‌زاد

عضو هیأت مدیره‌ی انجمن علمی مطالعات صلح ایران

 

از دیرباز بین متفکران سیاسی در خصوص واقعیت سیاست و امر سیاسی اختلاف نظر وجود داشته است. در حالی‌که واقعگرایانی مانند ماکیاولی و کارل اشمیت قلمروی سیاسی را قلمروی منازعه و جنگ در نظر می‌گرفتند، اندیشمندانی، از جمله اندیشمندان لیبرال، اصل را بر صلح گذاشته‌اند. از دیدگاه این اندیشمندان، می‌توان و باید شرایطی برای تحقق صلح فراهم آورد و وضعیت عادی و مطلوب، یعنی صلح، را تحقق بخشید.چه با گروه نخست هم‌عقیده باشیم و چه حق را به گروه دوم بدهیم، در این امر تردیدی نیست که برای دستیابی به توسعه، وجود صلح امری ضروری است.

در واقع تحقق صلح هنگامی اهمیت دارد که با مفهومی دیگر نیز پیوند یابد و آن امنیت است. به بیان دیگر، دولتهای امروزی نیاز به صلح دارند تا بتوانند امنیت به وجود آورند و نیاز به امنیت دارند تا بتوانند توسعه، رفاه و اقتصاد پررونق ایجاد کنند. در اینجا وضعیتی پارادوکسیکال تحقق می‌یابد.

صلح برای امنیت و توسعه ضروری است. در عین حال برای داشتن صلحی همراه با امنیت، باید صلح مسلح به وجود آورد و در نتیجه همواره دچار رقابت تسلیحاتی هستیم که به صلح برسیم و همین رقابت تسلیحاتی نشانه‌هایی از تهدید را به کشورهای دیگر مخابره می‌کند. دولتهای ماقبل مدرن وظیفه‌ای با عنوان توسعه‌بخشی برای خود قائل نبودند. در نتیجه حیات خود را در جنگهایی، گاه طولانی مدت، تعریف می‌کردند. این جنگ‌ها می‌توانستند در کنار کشورگشایی، غنائم و ثروت‌های به دست آمده، اعتباری نیز برای کشور پیروز و فاتح به بار آورند. برای دولتهای امروزی وضعیت به گونه‌ای دیگر است. این دولتها نیاز دارند دست به توسعه بزنند و فاصله توسعه‌یافتگی خود را با جهان پیرامون کاهش دهند. نیاز دارند اقتصاد را در وضعیتی متعادل و تراز اقتصادی را در وضعیتی مثبت نگاه دارند. نیاز دارند و در واقع موظفند برای مردم و شهروندان خود رفاه ایجاد کنند. دستیابی به این اهداف نیازمند فراغت بالی است که تنها در حالت صلح تحقق می‌یابد.

پرسشی که مطرح می‌شود این است که صلح به چه معناست. در اینجا به دو تعریف کلی از صلح می‌رسیم که در واقع متمایز کننده‌ی صلح منفی از صلح مثبت است. اصطلاح صلح مثبت توسط جان گالتونگ، پدر مطالعات صلح، ابداع شد. از نظر وی صلح منفی به معنای نبود خشونت، درگیری و جنگ است. برقراری آتش‌بس نمونه‌ای از ایجاد صلح منفی است، ولی این صلح همواره در معرض فروپاشی است. در نتیجه دولتها همواره دچار نگرانی  در خصوص فروپاشی این صلح شکننده هستند. فرق است بین دولتی که در وضعیت صلح  به سر می‌برد و اندکی احتمال بروز جنگ می‌دهد با دولتی که همواره سایه‌ی شمشیر دموکلس جنگ را بر سر خود احساس می‌کند وضعیت مطلوب  آن است که این احساس اندک باشد. تحقق این احساس به میزان زیادی به شکل‌گیری سیاستها، روابط و نهادهای صلح‌طلب بستگی دارد.

صلح مثبت هنگامی تحقق می‌یابد که روابط انسانی به گونه‌ای سازنده برقرار باشد، نهادها و نظامهایی در مسیر برقراری صلح به وجود آیند، و روابط انسانی آمیخته با عدالت باشد. دولتی که بخواهد در مسیر صلح مثبت قدم بردارد باید بتواند روابط خود با شهروندان خویش و رابطه‌ی  اجزاء درونی نظام سیاسی خود را بر اساس عدالت بنا کند، و روابط خود با دیگر کشورها را نیز به گونه‌ای سامان بخشد که نشانه‌های منازعه و جنگ طلبی از خود بروز ندهد. باید بتواند این تصویر از خود ارائه‌ی دهد که من در عین قدرتمندی تمایلی به خشونت ندارم. البته باید توجه داشت که صلح به معنای از میان رفتن مطلق منازعه نیست. روابط انسانی استعداد بروز رقابت، اختلاف و منازعه را دارد و دولتها باید آمادگی دفاع از خود در زمان بروز جنگ را داشته باشند، ولی صلح مثبت می‌تواند میزان بروز منازعه را کاهش دهد و به دیگر کشورها این اطمینان را بدهد که این کشور شروع کننده‌ی جنگ نیست. در این حالت می‌توان بودجه‌های نظامی را به مسیری درست آورد و با برنامه‌ریزی توسعه‌ای در مسیر رفاه و آسایش شهروندان و در جهت تحقق اقتصادی پویا و پیشرو به جریان انداخت.

 رقابت تسلیحاتی چه در سطح منطقه‌ای و چه در سطح جهانی قدم گذاشتن در مسیری است که راه به تباهی می‌برد. دولتها در رقابت با هم، سرمایه‌های خود را در چاه پرناشدنی خرید و ساخت تسلیحات می‌ریزند و طرف مقابل را به تجهیز هرچه بیشتر تشویق می‌کنند. تنها حدی که برای این رقابت می‌توان در نظر گرفت، از بین رفتن کامل منابع اقتصادی یکی از طرفین یا هردوی آنها و فروپاشی است، سرنوشتی که در مورد اتحاد شوروی اتفاق افتاد و می‌تواند به صورت آینه‌ی عبرت پیش روی همه‌ی نسلها باشد.تحقق صلح مثبت نیازمند میزانی از خیرخواهی، باور به انسانیت، و باور به راه حلهای سیاسی به جای نظامی است.

گزارشی از نشست "شب صلح و شاهنامه"

گزارشی از نشست "شب صلح و شاهنامه"عصر روز سه شنبه12 تیرماه 1397 شب صلح و شاهنامه به همت مجله بخارا انجمن علمی مطالعات صلح ایران در سالن فردوسی مجموعه خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.سخنران اول این نشست، دکتر ابوالفضل خطیبی در مقدمه سخنرانی خود به این نکته اشاره کرد که آنهایی که شاهنامه را درست نخوانده اند و یا آنهایی که اصلا نخوانده اند تصور می کنند که شاهنامه سراسر جنگ است. در صورتی که اصلا این طور نیست و تنها بخش کوچکی از از پنجاه هزار بیت شاهنامه درباره جنگ است و درواقع شاهنامه درباره کلیت بشریت است. این استاد دانشگاه برای اثبات مدعای خود به داستان جنگ بین رستم و اسفندیار اشاره کرد که ابیاتی که صرفا جنگیدن این دو پهلوان را روایت می کند، به پنج صفحه هم نمی رسد.دکتر خطیبی اضافه کرد، در شاهنامه و در غالب جنگ هایی که ایرانیان در آن نقش دارند، جنگ هایی است تدافعی و نه تهاجمی. این عضو هیئت علمی گفت از همان آغاز شاهنامه که داستان کیومرث است پسر او به دست یک دیو کشته می شود و فرزند دیگر کیومرث، هوشنگ صرفا برای انتقام دیو را می کشند و تا پایان شاهنامه همین رویکرد تدافعی ایرانیان وجه غالب است.این عضو هیئت علمی دانشگاه در ادامه به دو داستان شاهنامه، داستان ایرج و داستان سیاوش اشاره کرد که فردوسی در آنها مدارا جویی هر دو قهرمان ایرانی را به تصویر می کشد. خطیبی به بیتی از شاهنامه در داستان ایرج اشاره کرد که در ان ایرج به برادران کینه توز خود می گوید:جهان خواستی، یافتی، خون مریز مکن با جهان دار یزدان ستیز

حلقه کتاب خوانی صلح

حلقه کتاب‌خوانی

با توجه به نقش محوری کتاب و نهادینه شدن فرهنگ کتاب‌خوانی در رسیدن به صلح و پیشرفت، کارگروه «زنان و صلح» انجمن علمی مطالعات صلح ایران با مشارکت فرهنگ‌سرای شفق اقدام به برگزاری حلقه کتاب‌خوانی با حضور نویسنده کتاب دکتر عباس محمدی اصل می‌نماید.

مکان برگزاری: یوسف‌آباد، خیابان بیست‌ویکم، ضلع شمالی پارک شفق

زمان‌های برگزاری: چهارشنبه ۱۳ تیرماه ۱۳۹۷و چهارشنبه ۲۰ تیرماه ۱۳۹۷ساعت: ۱۷ عصر

شرکت برای عموم علاقه‌مندان آزاد است.

جشنواره نقاشی «زیر چتر صلح»

فراخوان جشنواره نقاشی «زیر چتر صلح»

 

کارگروه «زنان و صلح» انجمن علمی مطالعات صلح ایران، با مشارکت گروه سفیران صلح و دوستی، در راستای ترویج فرهنگ صلح و مدارا در کودکان ، اقدام به برگزاری  جشنواره «زیر چتر صلح» در سطح ملی می‌نمایند.

 

موضوع جشنواره:

صلح، دوستی، مدارا، آشتی، آرامش

اهداف جشنواره:- افزایش توجه و تمرکز کودکان در زمینه صلح و دوستی- ترغیب کودکان به تفکر در ارتباط با مفاهیم مرتبط با صلح- ترویج و نهادینه کردن فرهنگ صلح و مدارا در کودکان- واکاوی کارشناسانه نقاشی‌ها از سوی روان‌شناسان و جامعه‌شناسان جشنواره

امتیازات جشنواره:- به تمامی کودکان شرکت‌کننده، گواهی شرکت در جشنواره اهدا خواهد شد- از میان کودکانی که آثارشان ارسال می‌شود، توسط یک گروه داوری متشکل از اساتید برجسته هنر، روان‌شناس و جامعه‌شناس سه اثر برگزیده شده و هدایایی اهدا خواهد شد.

شیوه ارسال:- ارسال اسکن نقاشی‌ها در فرمت jpg و ارسال به نشانی الکترونیکی                                       [e-mail]-

ارسال به ادرس: تهران- میدان انقلاب، ابتدای کارگر شمالی، خیابان فرصت شیرازی، خیابان شهید مجید ثابت، پلاک ۳، طبقه ۴

آخرین مهلت ارسال:اول مرداد ماه ۱۳۹۷

"شب صلح و شاهنامه"

مجله بخارا و انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می نمایند:

 

"شب صلح و شاهنامه"

 

با سخنرانی:

ابوالفضل خطیبی/ سجاد آیدنلو/ علی دهباشی / جواد رنجبر درخشی لر

 

با نقالی: سامره مفتون

و نمایش فیلم مستند

 

زمان: سه شنبه 12 تیرماه، ساعت پنج بعدازظهر

مکان: خیابان استاد نجات اللهی، نبش خیابان ورشو،

  خانه اندیشمندان علوم انسانی،

تالار فردوسی.

گزارشی از برگزاری مجمع عمومی و انتخابات انجمن علمی مطالعات صلح ایران

گزارشی از برگزاری مجمع عمومی و انتخابات انجمن علمی مطالعات صلح ایراندر روز دوشنبه مورخ 28 خرداد 1397 از ساعت ١٦:٣٠الی ١٩ به نشانی خیابان استاد نجات الهی، نبش خیابان ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن حافظ برگزارشد.پیش از برگزاری جلسه مجمع عمومی، مراسم تجلیل از "معلم صلح و مدارا" استاد دکتر محمد امین قانعی راد با تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز و سخنرانان با برشمردن ویژگی های علمی و اخلاقی و اجتماعی این دانشمند بزرگ، یاد و خاطره وی را گرامی داشتند.در ادامه با شروع رسمی جلسه مجمع عمومی، گزارش عملکرد هیئت مدیره دوره اول، گزارش بازرس و گزارش خزانه دار قرائت شد و مورد تصویب اعضاء قرار گرفت.دستور بعدی جلسه،" افزایش رشته های دانشگاهی" برای عضویت فارغ التحصیلان این رشته ها ( علاوه بر 9 رشته اولیه) در انجمن بود که مورد گفتگو و تبادل نظر قرار و تصویب قرار گرفت. لذا در صورت تایید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و ثبت تغییرات در اداره کل ثبت شرکت های سازمان ثبت اسناد و املاک کشور، فارغ التحصیلان رشته های زیر نیز می توانند برای عضویت در انجمن اقدام نمایند: رشته های جغرافیای سیاسی و ژئولیتیک، ادبیات، هنر، تربیت بدنی، مطالعات زنان، علوم پزشکی، مدیریت، مطالعات استرتژیک، محیط زیست، اقتصاد، تاریخ، باستان شناسی، آینده پژوهی، فلسفه، الهیات و مطالعات ادیان، علوم ارتباطات و رسانه و مطالعات زبان شناسی******سپس انتخابات دومین دوره انجمن علمی مطالعات صلح  ایران برگزار و اعضاء زیر به مدت سه سال انتخاب شدند.اعضاء هیئت مدیره:1-  دکتر مجتبی مقصودی2-  دکتر مینو خالقی3-  دکتر علی مرشدی زاد4-  دکتر باقر شاملو5-  دکتر عبدالامیر نبویاعضاء علی البدل هیئت مدیره:1-  دکتر محمد منصورنژاد2-  دکتر علی ملک پوربازرس انجمن: دکتر امیر هوشنگ میرکوششبازرس علی البدل انجمن: آقای مهرداد خرم نصرروابط عمومی انجمن علمی مطالعات صلح ایران عات صلح ایران