تمدید فراخوان برگزاری اولین همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران

تمدید فراخوان برگزاری اولین همایش سالانه "انجمن علمی مطالعات صلح ایران"

 

«چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»

مقدمه

باوجودی که «صلح»، واژه ای پرکاربرد در جامعه امروز ما است و عمری به درازنای تاریخ اندیشه بشری داشته و پیشینه غنی در فرهنگ ایران و اسلام دارد؛ اما کمتر در مورد مفهوم، چیستی و ابعاد آن سخن رفته است، در نتیجه، درک عمیق و جامعی از صلح تاکنون حاصل نشده است و جامعه ما راه های نرفته بسیاری در این وادی پیش رو دارد. از این رو، انجمن مطالعات صلح ایران، که پیشبرد مطالعات مفهومی و تجربی و همچنین ارتقای گرایش های صلح در جامعه از اهداف اصلی تشکیل آن بوده است، بر آن شد که اولین همایش سالیانه خود تحت عنوان «چیستی صلح؛ مبانی مفهومی- نظری و چشم اندازهای راهبردی»، را با هدف آشنایی با نظریات و دیدگاه های مختلف در مورد مفهوم صلح و تبیین چشم اندازهای راهبردی برای تحقق صلح،برگزار کند. این همایش باتوجه به رویکرد «بین رشته ای» در مطالعات صلح با مشارکت اساتید، دانشوران، پژوهشگران و دانشجویان تحصیلات تکمیلی رشته های متنوع دانشگاهی از جمله اقتصاد، جامعه شناسی، روانشناسی، انسان شناسی، محیط زیست، علوم سیاسی و روابط بین الملل، حقوق، علوم دقیقه، تربیت بدنی و... برگزار می شود.

محورهای همایش:-  مفاهیم و نظریات میان رشته ای صلح-  مؤلفه های نظری و راهبردی صلح پایدار-  جنبش های زیست محیطی و مفهوم صلح سبز-  رویکردهای روانشناختی و انسان شناسی صلح-  صلح؛ حقوق شهروندی و حکمرانی خوب-  رویکردهای جامعه شناختی در مطالعات صلح-  رسانه، ارتباطات و فرهنگ صلح-  الگوهای نظری در آموزش صلح-  نظریه های دینی و الهیات صلح-  چشم انداز مفهومی به مشارکت زنان و جوانان در فرآیندهای صلح-  توسعه اقتصادی، جهانی شدن و صلح-  مفهوم پردازی در مطالعات صلح و ورزش-  هنر صلح

تقویم همایش:

مهلت دریافت چکیده تا تاریخ 15 مرداد 1396

مهلت داوری چکیده تا تاریخ 1 شهریور 1396

مهلت دریافت مقاله تا تاریخ 1 مهر 1396

زمان برگزاری همایش: چهارشنبه 3 آبان 1396

دبیر علمی همایش: آقای دکتر محمدامین قانعی راد

دبیر اجرایی همایش: دکتر شقایق حیدری

آدرس ایمیل همایش:[e-mail]

شماره تماس: [phone]

برگزار کننده: انجمن علمی مطالعات صلح ایران

مشارکت کنندگان:انجمن جامعه شناسی ایران، انجمن علوم سیاسی ایران

فرمت مقالات:-  مقالات باید به شکل فایل (word) و به زبان فارسی ارسال شود.-  چکیده مقالات باید دارای بیان مسئله، سؤال اصلی ، فرضیه بوده و در چکیده مشخص شده باشد.-  عنوان علمی، آدرس ایمیل و شماره تماس نویسنده و نویسندگان قید شده باشد.-  حجم چکیده نباید بیشتر از 300 کلمه باشد.-  چکیده باید دارای 5 کلید واژه باشد.-  نحوه رفرنس دهی در اصل مقالات باید به شکل درون متنی باشد.-  چکیده و اصل مقالات فقط از طریق نشانی پست الکترونیک همایش قابل دریافت خواهند بود.

نکاتی در مورد همایش:-  شرکت در همایش رایگان است.-  به شرکت کنندگان در همایش گواهی حضور اعطا می شود.-  کتاب چکیده های همایش منتشر می شود.-  مقالات برتر همایش در مجلات تخصصی منتشر می شود.

بررسی دیدگاه های موافقان و مخالفان طرح تحول دروس علوم سیاسی در شماره جدید هفته نامه "پنجره"

گمانه زنی هفته نامه اصولگرای پنجره از تعلیق در آغاز تحول در دروس علوم سیاسی    هفته نامه اصولگرای پنجره در شماره 201 ، 14تیرماه  1393  سیزده صفحه از صفحات خود را به اصلاح سرفصل ها و عناوین رشته علوم سیاسی داد که در صفحاتی به نقطه نظرات منتقدین پرداخت که در جای خود ارزشمند تلقی می شود.    امکان و مکان علوم سیاسی(موافقان و مخالفان تحول در دروس سیاسی) عنوان پرونده گروه اندیشه است. ماحصل کارگروه تحول و ارتقای علوم سیاسی تغییر در سرفصلها، تجمیع رشته‎ها و تغییر منابع درسی بود که با مخالفت عده‎ای از اساتید روبه‎رو شد. نامه به رئیس‎جمهور و درخواست تعویق یک ساله این طرح برای بازبینی مجدد سرفصل‎ها از جمله تقاضاهای این گروه بود. در این پرونده در گفت‎وگو با برخی از اساتید و کارشناسان هر دو طیف به بررسی نقاط قوت و ضعف کار و مدعا‎های این دو گروه پرداخته شده است.  شرط و شروط تغییر(فرصت دیالوگ برای منتقدان) نوشته دکتر امیر دبیری مهر، فعالیت‎های کارگروه تحول علوم سیاسی در گفت‎وگو با دکتر منوچهر محمدی، طرح تحول علوم سیاسی و انتقادات پیرامون آن با عنوان علم دموکراسی بردار نیست در گفت‎وگو با دکتر احمد نقیب زاده، پاسخ منتقدان به تحول علوم سیاسی در گفت‎وگو با نجف لکزایی، نقاط قوت و ضعف طرح تحول علوم سیاسی در گفت‎وگو با غلامرضا بهروزی لک، وقتی برای تحول با همه سلایق از  دکتر سید صادق حقیقت، تغییر سرفصل‎ها قابل مناقشه  نیست،چشم اندازی تاریک و آسیب زا(نگاهی به نامه منتقدان تحول در علوم سیاسی به رئیس‎جمهور) ازجمله یادداشتها و گفتگوهای مهم این پرونده است.   در حرف آخر این پرونده در هفته نامه پنجره با مدیر مسئولی علیرضا زاکانی و از طیف اصولگرایان این گونه پیش بینی می شود که: به هر حال به نظر می رسد با توجه به فضای پیش آمده و اختلافات بنیادی دو گروه موافق و مخالف تحول صورت گرفته، این کار فعلا در حال تعلیق بماند و کار تحول دروس علوم سیاسی مجددا برنامه ریزی شود.

جهت ثبت در تاریخ علوم سیاسی ایران

جهت یادآوری تاریخی و پاسخ به یک شبههمتن اطلاعیه و دعوتنامه ای منتشر می شود که نشست آن برگزار نشد استاد گرانقدر جناب آقای/ سرکار خانم ....... با سلام و احترام     روز چهارشنبه همین هفته ( ساعت 3 بعدازظهر) برای بررسی سرفصل های اصلاحی رشته علوم سیاسی با آقای دکتر منوچهر محمدی جلسه ای خواهیم داشت که حدود 20 نفر از اساتید از دانشگاه های مختلف نیز حضور خواهند یافت.  مزید امتنان و مایه افتخار خواهد بود که حضرتعالی نیز به عنوان صاحبنظر این حوزه در این جلسه شرکت بفرمایید. ضمنا نسخه اصلاحی سرفصل رشته نیز به پیوست تقدیم می شود با تشکر مقصودی 1391/10/17بسمه تعالی...... نشست علمی  با جناب آقای دکتر منوچهر محمدی رئیس کارگروه علوم سیاسی در شورای تحول و ارتقای علوم انسانی   موضوع نشست بررسی ابعاد تحول و بازبینی در رشته علوم سیاسی     شرکت کنندگان: اعضاء هیات علمی دانشگاه ها و دانشجویان مقطع دکتری     زمان: چهارشنبه 20/10/1391، ساعت 15 تا 17 مکان: ............   یادآوری می نماید؛ علیرغم هماهنگی های انجام شده رئیس محترم کارگروه علوم سیاسی در شورای تحول و ارتقای علوم انسانی در آخرین ساعات از حضور در جلسه عذرخواهی کردند و وعده برگزاری جلسه گسترده تری را دادند.

اعضای کارگروه تحول و ارتقاء علوم سیاسی

جزئیات طرح تحول علوم سیاسی اعضای کارگروه تحول و ارتقاء علوم سیاسی اختصاصی تسنیم http://www.tasnimnews.com/Home/Single/405695 سرویس: سیاسی ، تاریخ: ۳۱/خرداد/۱۳۹۳ - ۱۳:۴۳ ، شناسه خبر: ۴۰۵۶۹۵   خبرگزاری تسنیم: برنامه تحول و ارتقای دوره کارشناسی علوم سیاسی در سه بخش کلیات، عناوین دروس و سرفصل‌ها تدوین شده و از ابتدای سال جاری در دانشگاه‌ها به دانشجویان جدید الورود این رشته تدریس می‌شود. به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری تسنیم، تدریس دروس تحول یافته علوم سیاسی در مقطع کارشناسی از مهرماه سالی جاری در کلیه دانشگاه‌های کشور آغاز می‌شود.                                  اعضای کارگروه تحول و ارتقاء علوم سیاسی ردیف       نام و نام خانوادگی                دانشگاه 1-  منوچهر محمدی      رئیس کارگروه       موسسه امام‌خمینی(ره) 2- ابراهیم برزگر                     علامه طباطبایی 3- سیدجلال دهقانی فیروز آبادی      علامه طباطبایی 4- مرتضی نبوی                         مرکز پژوهشی مطالعات راهبردی توسعه   5- محمدجواد نوروزی              موسسه امام‌خمینی (ره) 6- نجف لک‌زایی                   باقرالعلوم- قم 7- امیرمحمد حاجی‌یوسفی           شهید بهشتی 8- رحیم عیوضی                   موسسه امام‌خمینی (ره) 9- ابراهیم متقی                     تهران 10- سیدرضا عاملی                تهران 11- محمدرضا مرندی            شهید بهشتی 12- جلال درخشه                 امام صادق (ع (

روزنامه اعتماد و بازنگری در سرفصل های رشته علوم سیاسی

جای خالی استادان مطرح در بازنگری رشته علوم سیاسی      مسوولان کارگروه تحول علوم سیاسی بر اجرای واحدهای بازنگری شده از اول مهر ماه تاکید دارند. این در حالی است که بسیاری از استادان سرشناس و باسابقه این رشته که نقشی در جریان بازنگری نداشتند، موافق تعجیل کارگروه در اجرای سرفصل های بازنگری شده از اول مهرماه نیستند. گروه های علوم سیاسی خواستار توقف حداقل یک ساله اجرای سرفصل های جدید هستند تا بازنگری کامل تر و نواقص برطرف شود. استادان علوم سیاسی می گویند که در جریان بازنگری سرفصل های جدید از آنها نظری خواسته نشده است و این سرفصل ها نواقص جدی دارد.  جهت مطالعه متن کامل گزارش بنگرید به: روزنامه اعتماد، شماره  2990 مورخ 1393/3/4 به آدرس:  http://www.magiran.com/npview.asp?ID=2973583

نامه استاد علوم سیاسی به روحانی؛ "سیاست زدگی علوم سیاسی"

گفت آن دارو که ایشان کرده اند            خود عمارت نیست ویران کرده انداین تغییرات به سود و صلاح اسلام، ایران، منافع ملی و مردم خواهد بود؟یکی از مشخصات دین دولتی این است که به جز فقه سنتی سایر شاخه ها و رشته‌ها را کنار می زند و به عبارتی تکثر گرایی و یا پلورالیسم معرفتی را انکار می‌کند!      دکتر علی اکبر امینی استاد علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی با انتشار نامه‌ای خطاب به رییس جمهوری، از دغدغه خود در خصوص تغییر سرفصل‌های این رشته تحصیلی  در دانشگاه‌ها گفته است. متن این نامه که در اختیار خبرگزاری برنا قرار گرفته به شرح زیر است:به نقل از خبرگزاری برنا:http://www.bornanews.ir/Pages/News-195676.aspx"سیاست زدگی علوم سیاسی" الهی! به بهشت و حور چه نازم، مرا دیده‌ای ده که از هر نظر بهشتی سازم "خواجه عبدالله انصاری" خطیب ارجمند و دولتمرد مدبر جناب آقای دکتر روحانی ریاست جمهور محبوب: گفت آن دارو که ایشان کرده اند/ خود عمارت نیست ویران کرده اند     به عنوان یکی از اعضای هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی که چند سالی به تناسب پستم در مدیریت گروه علوم سیاسی واحد تهران مرکز با سر فصل درسها از نزدیک سرو کار داشتم، کم وبیش می توانم مدعی شوم که از دور دستی به آتش داشته ام و به همین مناسبت به خودم اجازه می دهم که در مورد سر فصل های نوینی که مقرر است از سال تحصیلی آینده در پاره‌ای مقاطع تدریس شوند، (بث الشکوایی) تقدیم کنم.     در این نکته کمتر تردیدی هست که با گذر زمان و به اقتضای تحولات گوناگون سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی چه بسا ارزشهای نوینی ایجاد می‌شود و نیازهای جدیدی پدید می‌آید و طبیعی است که برنامه‌های علمی و آموزشی نیز به تناسب آنها و برای پاسخگویی به این راز و نیازهای نوین باید تغییراتی داشته باشد. پاره‌ای از درسها باید حذف شوند وپاره ای درسهای نوین اضافه شوند. به عنوان مثال کمتر از نیم سده پیش که فضای ملتهب مارکسیستی فضای جهان را اشغال کرده بود و بسیاری از روشنفکران به کمند جاذبه آن ایدئولوژی به گمان من پوک و پوچ گرفتار شده بودند، سر فصلهایی مانند امپریالیزم و موضوعاتی مثل"وابستگی"و" پیرامون مرکز" وارد سر فصلهای علوم سیاسی شده بود و نظریات چپ گرایانی مثل پل باران و گوندر فرانک و نویسندگان "اکلا"با شور و هیجان تدریس می شد و تقریبا شبیه همان داستان معروف "لباس پادشاه" کسی هم قدرت انتقاد نداشت !!     اما امروز که دیگر" آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت"و طشت چپ گرایی از بام افتاد و حنای آن رنگ باخت، دیگر آن سر فصلها نیز نه جذابیتی دارد و نه لزومی! البته دانستن نکات محوری هر مکتب و هراندیشه ای چه کهنه، چه نو، خالی از فایده نیست.     به هر روی، دگرگونی پیوسته و متناسب و پوست اندازی به هنگام سرفصلها امری اجتناب ناپذیر و ضروراست لیکن با مطالعه دقیق، همه جانبه، کارشناسانه، حساب شده، صبورانه، با تامل و عالمانه! متناسب با نیازهای دین و دولت و به نیت هر چه گشن تر کردن درخت همایون تمدن ایران و اسلام و معرفی این گنجینه به همراه اوتاد و ابدال و اساطین و اربابان معرفت این تمدن از انبیا و اولیا گرفته تا متفکرانش!     بدیهی است که این خواست با سیاست انزوای علمی و تنگ کردن دریچه چشم و بستن ذهن بر روی نسیم‌های برخاسته از سرزمین‌های دیگر و نیز با تعقیب تز عقب نشینی به درون که نتیجه اش چیزی جز" روستازدگی فکری"و خود باختگی و انفعال و انحطاط نخواهد بود، فراهم نمی گردد! بنا بر مشاهدات اولیه‌ای که از سرفصل های نوین در رشته علوم سیاسی داریم، فرضیه دست اندرکاران و طراحان سر فصلها این بوده است که محتوای دروس هر چه بیشتر اسلامی و بومی شوند.     در نگاه نخست این فرضیه ای موجه و پسندیده است لیکن پرسش این است که آیا تغییر عناوین خود به خود به تغییر محتوا می انجامد؟آیا این تغییر همه جانبه با استقبال استادان رو به رو می‌شود؟ آیا نیروی انسانی موجود توان برآورده کردن این هدف را دارد؟ آیا هدف و رسالت اصلی علوم سیاسی به عنوان یک رشته تخصصی بسیار ریشه دار و در عین حال فوق مدرن و چند ساحتی و چند منظوره، درسایه این فرضیه به ظاهر پسندیده امکان پذیر است؟ آیا سرفصلهای نوین علوم سیاسی خود به جای آنکه از معیارهای علمی پیروی کند، به نوعی دچار سیاست زدگی نشده است؟ سرانجام اینکه آیا این تغییرات به سود و صلاح اسلام، ایران، منافع ملی ومردم خواهد بود؟ آیا پیروزی در آوردگاه علمی و رقابت با دیگران با فاصله گرفتن از آنان و بستن درها به رویشان امکان پذیر است؟ آیا بهترین سیاست در این جا فرو رفتن در لاک خویشتن است؟    برای پاسخ به این پرسشها بهتراست پیشینه آموزش سیاسی را در طول تاریخ ایران به اختصار بررسی کنیم، زیرا مساله آموزش دانش سیاست در طول تاریخ مسلمانان پیشینه ای دیرینه دارد و بحثی مربوط به امروز و دیروز نیست و پیش از ما بسیاری ازبزرگان مجادله بسیار کرده اند! شاید بتوان گفت نخستین چهره ای که در ایران پس از اسلام به صورتی دانسته و شایسته و بایسته در این راه زحمت ها کشید و مرارتها تحمل کرد و سرانجام جان شیرین را نیز احتمالا بر سر این سودا نهاد، ابن مقفع بود که در میانه سده دوم می زیست و زبان دانی علیم و مترجمی پرمایه و فهیم به شمار می رفت.     به نظر می رسد او برای آموزش سیاسی اعراب مسلمان، نهضت ترجمه را برپا داشت، به این هدف که دو تمدن آریایی و سامی را به هم پیوند بزند و به راستی که در این کار کامیاب شد. و کتاب ارزشمند کلیله و دمنه امروزین که یکی از برجسته ترین متون سیاسی کلاسیک در ایران و اسلام به شمار می رود، محصول آن درایت و کفایت است. افسوس که در کلاسهای درس سیاست و جامعه شناسی از آن غفلت می‌شود و چنانچه باید و شاید به آن توجه نمی شود!     در همان روزگار، مبرزترین چهره دینی و علمی اسلام و خورشید جهان تشیع، ششمین پیشوای ما امام جعفر صادق( ع ) شیوه ی مبارزاتی ویژه ای در پیش گرفت که در آن وزنه بر مبارزه فرهنگی بود، حوزه بحث ورزی را بسیار گسترش داد و بنا به تایید و تصدیق بسیاری از اندیشمندان، شیوه ای جامع نگر و چند ساحتی را پیشه کرد و از"اتمیسم"و جزیی نگری علمی فاصله گرفت.   در زمان ایشان شاخه های معرفتی مختلف بال و پری باز کرد. از آن جمله اندیشه های عرفانی و گنوسی بود که ریشه در شرق باستان داشت. بینش باز و همه جانبه و گسترده و عمیق و دانش و منش آن امام همام بسیاری از مومنان حتی غیر شیعیان را به مکتب پر بار او می کشانید که امام ابو حنیفه (متوفی170)اصالتا ایرانی و یکی از امامان چهار گانه اهل سنت، یکی از شاخصترین‌ها است.    نیم سده بعد، مامون خلیفه عباسی بنا به تحولات سیاسیی زمان، نهضت ترجمه را تقویت و به تعبیری بنیان نهاد. با رویکرد عقلانی و با هدف آمیزش فلسفه یونانی با معارف اسلامی. البته او همانگونه که در سیاست شخصیتی متلون و پر فریب و ماکیاولی صفت داشت در سیاست فرهنگی و علمی هم نیات مثبت و منفی را در هم می آمیخت. او در این زمینه هم سیاستی روشن و شفاف نداشت و به هر حال یکی از اهدافش مبارزه با شیعی گری و اندیشه های شیعی بود! بر روی هم، دوران او به عصر تدوین معروف شد و مخالفان و موافقانی به همراه داشت.     مخالفان سیاسی فرهنگی مامون عقیده داشتند که علم و فلسفه یونانی یا(دخیله، پاکی و خلوص علوم اسلامی را تهدید می کنند اما در هر حال عصر تدوین خواسته یا نخواسته در جهان تسنن تحولاتی را به ارمغان آورد! گفته می شود که دو سده بعد بود که جهان اسلام به یک تعبیر رنسانس اسلامی را تجربه کرد. جزئیات این مساله را شرق شناس سوئیسی آدام متز در مجموعه ای گرانمایه گرد آ ورده است.     اما به نظر می‌رسد عصر طلایی آموزش سیاسی در اسلام دوران سیاستمدار بزرگ ایران خواجه نظام الملک طوسی است که با فرض دانش نیکو اعتقاد در صدر تقویت بنیان های مشرو عیت سلاطین سلجوقی برآمد و در این هدف عالمان دین اهل مدرسه و خانقاه یا عالم و عارف را با خود همراه و همرای کرد. او به درستی خاطرات ناشی از رادیکالیسم شیعه و سنی را شناسایی کرد و برای پیش گیری از فتنه یا به تعبیر محمود محمد طاها اسلام شناس معاصر سودانی "طیفیه" یا فرقه گرایی که در طول تاریخ مهمترین عامل ضربه زننده به اسلام و مسلمانان بوده است، راه اعتدال را در پیش گرفت.      نظام الملک و بعدها غزالی در آموزش های خویش"راهی میانه" در میان افراط و تفریط جزم اندیشان شیعی و حنبلی پیش گرفتند. نظام‌الملک سیاست دینی مبتنی بر بردباری و تساهل را پایه ریزی کرد ونظامیه ها با این بینش شکل گرفتند و تقویت شدند. در واقع به نظر می رسد اوج شکوفایی آموزش سیاسی اسلامی و رنسانس حقیقی مسلمانان سده پنجم هجری بوده باشد نه چهارم. لازم است در اینجا از محمدین ثلاثه یا سه محمد که تدوین گر فقه سیاسی شیعه هستند،یاد کنیم: محمدبن یعقوب کلینی(متوفی329)محمدبن علی(شیخ صدوق)(متوفی381)و محمدبن حسن طوسی(460). اینان بنیانگذار نوعی دانش و بینش در جهان شیعی شدند که از جانب شیخ مفید، شیخ مرتضی، سید رضی، خواجه نصیرالدین طوسی، یوسف بن مطهرحلی، شیخ بهایی و دیگران تعقیب شد تا می رسیم به مجتهد وارسته شیخ هادی نجم‌آبادی و شیخ انصاری و آخوند خراسانی و سید حسین بروجردی و رهبر فقید انقلاب اسلامی! هر چه در فقه سیاسی و در سیاست عملی داریم، یادگار ایشان است. اینان طلایه داران انقلاب اسلامی بودند. چاووشان عقل گرا وعلم گرا و بینش مندانی که هرگز خود را منحصر و محدود به یک قالب تنگ نکردند وهمواره در زمان و با جهان و جهانیان زیستند و از رویارویی با رقیب و حریف هراس نداشتند...باری برگردیم به سر فصل های نوین و آسیب هایی که از جانب این سر فصل ها در کمین دانش و بینش ماست.     نخست آنکه به نظر می رسد، این سر فصلها به وسیله کارشناسانی تهیه و تدوین شده است که سخت سر سپرده و دلباخته"دین دولتی"هستند و همان طور که رئیس جمهور محترم و خطیب توانمند با بیانی شیوا این مضمون را مطرح کردند، به همان اندازه که دولت دینی پسندیده است، دین دولتی ممکن است زیانمند و ناپسند باشد.     یکی از مشخصات دین دولتی این است که به جز فقه سنتی سایر شاخه ها و رشته‌ها را کنار می زند و به عبارتی تکثر گرایی و یا پلورالیسم معرفتی را انکار می کند! می دانیم که اخباریگری بر روی هم چنین روشی داشت و در روززگار ما بعضی از جریانات دینی از جمله "مکتب تفکیک"همین روش را می پیماید. به عبارت دیگر می توان گفت مک ب تفکیک که عرفان و کلام و فلسفه و...را مردود می داند، نوعی اخباریگری نوین است! ضمن ارج نهادن به فقه سنتی و به رسمیت شناختن پاره ای از خدمات خالصانه آن به معارف دینی و تایید گفتار پاره‌ای از اسلام شناسان از جمله مارسل بوازار، اسلام شناس فرانسوی، همیلتون گیپ یا دومنیک سوردل و یا عابدالجابری، مبنی بر اینکه اساسا شناخت تمدن اسلامی در گروه شناخت فقه است یا به عبارت دیگر تمدن اسلامی تمدن فقه است( در مقابل تمدن یونانی که تمدن علم است.) لیکن این بدان معنی نیست که تک محور عمل کنیم و فقط به این شاخه بپردازیم و بقیه را بزنیم.    استاد شهید مرتضی مطهری از جمله کسانی بود که هرگز نگرانی خویش را از بابت سیطره فقه بر سایر شاخه ها و شقوق پنهان نمی کرد. بزرگانی چون ابن عربی و امام محمد غزالی نیز پیشتر خطرات "اتمیسم"معرفتی را یادآوری کرده بودند و هشدار داده بودند که مبادا مطالعات مربوط به زبان شناسی و فیلولوژی و نحو و تاریخ و کلام و عرفان و فلسفه را رها کنیم و تنها به فقه بسنده کنیم.     نیک می دانیم که برای نخستین بار در ایران پدر علم سیاست یعنی استاد حمید عنایت که دانش پهناورش ستودنی است، در زمانیکه مدیریت علوم سیاسی دانشگاه تهران را در آستانه سالهای 50 بر عهده داشت، اندیشه های سیاسی اسلام و افکار اندیشمندان مسلمان را وارد سر فصلهای علوم سیاسی کرد. خدایش بیامرزد. هم ایشان در مقدمه ای که بر کتابی نوشته است ،چنین می آورد:     "هر دینی در تمامیت نظری و تاریخی خود از سه عنصر فراهم می آید: نخست اندیشه هایی در چیستی خدا و آفرینش انسان در کیهان و زندگی پس از مرگ و قیامت. دوم آموزش‌هایش در تعیین رفتار انسان در برابر خدا و نیایش به درگاه او و نیز روابط خود انسانها با یکدیگر...و سوم آفریده‌های نیروی اندیشه و ذوق سرآمدان جامعه پیروانش در خلال روزگاران، عنصر نخست معاد شناسی دومی شریعت و سومی فرهنگ نام دارد .آنچه دین اسلام را در میان دینهای بزرگ جهان ممتاز می کند تعادلی است که میان این عناصر برقرار است...این اعتدال در هر یک از ارکان بینش و آموزش اسلامی آشکار است...انحطاط مسلمانان در زمان ما{یک دهه پیش از انقلاب اسلامی}در کمتر پدیده ای چون برهم خوردگی مناسب میان این سه حوزه معارف اسلامی نمایان است."     اسلام شناس شهیر مراکشی محمد عابدالجابری علوم و معارف در فرهنگ به گفته او عربی- اسلامی به سه دسته تقسیم می‌شوند: 1-علوم بیان شامل نحو و فقه وکلام و بلاغت که همگی بر مبنای قیاس غایب بر شاهد تکیه دارد. 2-علوم عرفان شامل تصوف، اندیشه شیعی، فلسفه اسماعیلی تفسیر باطنی قرآن،فلسفه اشراقی، کیمیاگری، جادوگری است که بر کشف و شهود و وصال و جاذبه به مثابه روش تکیه می کند. 3-و سرانجام علوم برهان است که شامل منطق و ریاضیات و طبیعات و الهیات و حتی متافیزیک است و بر ملاحظات تجربی واستنتاج عقل به مثابه روش بنا شده است.     البته ایشان در ادامه به پاره ای تفاوت ها در رویکرد و یا متدولوژی تمدن غربی و اسلامی می پردازد اما جان کلامش این است که مجموعه دانش و علم ما فراهم آمده از شاخه ها و زیر شاخه های گوناگون است و فرو کاستن آن به یک زیر شاخه، چیزی جز تیشه به ریشه علوم اسلامی زدن نیست.    آنچه را که جریان اخباری گری نوین دنبال می کند، صرفا پیراستن دین از فلسفه غربی و یا هرمس گرایی نیست بلکه گاهی به دلیل و یا به بهانه ی" بومی سازی"دانش و معرفت به طرزی طنزآلود و تراژیک به شیوه ای متناقض نما و پارادوکسیکال با بسیاری از ارباب معرفت اسلامی و ایرانی از فردوسی و ناصرخسرو و غزالی و ابن سینا گرفته تا مولانا وشیخ اشراق و ملاصدرا و...مخا لفت می کند و چنان متعصبانه و انحصار‌طلبانه دیگران را می زند تا آنجا که دیگر "کسی مقیم حریم حرم نخواهد ماند".    این اخباریون مدرن تنها در عرصه نظریه پردازی ظهور پیدا نمی کنند، در همه جا هستند و به همه جا سرک می کشند. آنان با دفن جنازه ریچاردن فرای در اصفهان مخالف بودند و با حضور کلی جیمز کلاک در مشهد مخالفت کردند.    اینان همان اقلیتی هستند که به تعبیر ریاست جمهور با تدبیر، برای اکثریت تعیین تکلیف می کنند و برای همه در همه جا و در همه عرصه ها ورود پیدا می کنند از فرهنگ و اقتصاد گرفته تا علوم سیاسی! ببینید اینان در سالهای پس از انقلاب چند بار کتابهای آموزش ابتدایی و متوسطه را عوض کردند و هربار هزینه پشت هزینه. این بار این گروه به سراغ دانشگاه آمده اند تا به گمان خویش طرحی نو در اندازند.     بد نیست بدانیم که 115 سال پیش که مدرسه علوم سیاسی به همت مشیرالدوله در ایران دایر شد، پس از مدتی در مورد سرفصلهای دروس مدرسه جنجالی بر پا گردید. عده ای خواهان تغییر درسها و به تعبیر امروز سرفصل ها شدند؛ زیرا آن مدرسه بر موضوعاتی مانند تاریخ و دیپلماسی و روابط بین الملل تکیه می کرد در حالیکه مخالفان این موضوعات را غیر دینی می دانستند لیکن پاسخ مدیران مدرسه این بود که هدف اصلی ما پرورش دیپلمات و سیاستمدار است تا بتواند قدرت چانه زنی ایران را در محافل بین المللی بالا ببرد و از منافع ملی ایران حمایت کند.   تردیدی نیست که ما می خواهیم کارشناسانی مؤمن و متعهد و خبیر و بصیر تربیت کنیم ولی نه با بازی کردن با نامهای مقدس! محمدارکون(؟) در جایی اعلام داشت که رمضان البوتی(فقیه سوری)خیال می کند که آوردن نام خدا، انسان را خداشناس می کند، این لازم است اما کافی نیست! گمان می کنم مقصود و منظور مرا 9 سده پیش سنایی غزنوی به نغز ترین شیوه بیان کرده است: به هرچ از راه دور افتی چه کفر آن حرف و چه ایمان             به هرچ از دوست وامانی چه زشت آن نقش و چه زیبا سخن کز بهر دین گویی چه عبرانی چه سریانی           مکان کز بهر حق جویی چه جابلقا چه جابلسا زبان مختصر عقلان ببند اندر جهان بر من               که تا چون خود نخوانندم حریص و مفسد و رعنا به هرچ از اولیا گویند"رزقنی"و"وفقنی"/ به هرچ از انبیا گویند آمنا و صدقنا علی اکبر امینی

آسیب شناسی الگوهای پیشرفت و توسعه در ایران با رویکرد مطالعات سیاسی

برگزاری چهارمین جلسه از

سلسله نشست های اندیشه ورزی درباره ی مدل اسلامی - ایرانی پیشرفت

در انجمن علوم سیاسی ایران  

 

  چهارمین نشست الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، با سخنرانی آقای دکتر حبیب اله فاضلی عضو هیات علمی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار می شود.

ایشان در این نشست به آسیب شناسی الگوهای پیشرفت و توسعه در ایران بارویکرد مطالعات سیاسی می پردازند.

زمان و مکان  این نشست روز شنبه مورخ 10 خرداد ساعت 17 در محل انجمن علوم سیاسی ایران می باشد.

شرکت در این نشست ها برای عموم آزاد است.

نشست علمی «بررسی تحولات خاورمیانه » در رشت

برگزاری نشست علمی «بررسی تحولات خاورمیانه » توسط گروه علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت و انجمن علوم سیاسی ایرانبه گزارش روابط عمومی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت،نشست علمی « بررسی تحولات خاورمیانه » توسط گروه علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت با همکاری انجمن علوم سیاسی کشور،با حضور جمع کثیری از دانشجویان علاقمند به مباحث سیاسی، در سالن اجتماعات دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت برگزار شد. در این همایش اساتید و دانشجویان در سالن اجتماعات این دانشگاه در رابطه با تحولات خاورمیانه بحث و تبادل نظر کرد ند. در این نشست علمی، دکتر مجتبی مقصودی، از اعضای هیأت علمی دانشگاه با ارائه بحثی مبسوط در خصوص تحولات خاورمیانه از منظر مفهوم هویت خواهی ، خشونت و اعتدال ، مطالبی را ارائه داد. وی گفت : خاورمیانه، شمال آفریقا به مثابه پرآشوب ترین منطقه دنیا، در چهارسال اخیر آبستن حوادث جدید و گسترده ای بودند که کمتر ناظر و تحلیل گرسیاسی تا چند سال قبل آن را پیش بینی می کرد. در بسیاری از موارد، خیابانها عرصه زورآزمایی و وزن کشی های سیاسی بود. این استاد دانشگاه ادامه داد: همسو با تأثیرات نمایشی وسایل ارتباط جمعی و بهره گیری از شبکه های اجتماعی، گسترش بیداری و هویت خواهی دینی، مذهبی و قومی، دومینوی فروپاشی و سرنگونی نظام های سیاسی تونس، مصر، لیبی و یمن را رقم زد و تکانه های شدید ساختار سیاسی نظام های اقتدار گرایی سنتی را لرزانده است.همچنین دکتر قدیر نصری، عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی نیز با ارائه بحث در خصوص خاورمیانه به دنبال فهم ماهیت و آینده مداری تحول در خاورمیانه امروز بود. دکتر مهدی حجت از اساتید گروه علوم سیاسی نیز با ارائه موضوع منازعه سنت و مدرنیته ، تحولات خاورمیانه و از نگاه تقابل های فکری سنت و تجدد مورد واکاوی قرا داد. در ادامه دکتر مجید استوار، استاد علوم سیاسی و مدیر گروه علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت،با ارائه موضوع « خزان اقتصادی بهار عربی» این پرسش را مطرح کرد که چرا تمدن خاورمیانه به سرعت شکل گرفت و آیا مردم این کشور ها به آمال آرزوهای خود رسیدند .از نگاه وی انگیزه کلیدی مردم خاورمیانه در تحول خواهی عنصر اقتصاد بود. از منظر نمادین، محمد بو عزیزی جوان تونسی نماد نسلی بود که با تحصیلات عالیه و سن 26 سال ، امکان ورود به عرصه اجتماعی و یافتن شغل مناسب را نداشت و با وضعیت فعلی خاورمیانه به نظر می رسد اصلاح سیاست های اقتصادی و ایجاد شرایط توسعه اقتصادی با ثبات در مصر، تونس و دیگر کشور ها راهکارخروج از بحران سیاسی موجوداست. بنظر می رسد این کشور ها برای خروج از فلاکت یعنی رشد اقتصادی منفی ، بیکاری فزاینده و نرخ تورم بالا چاره ای جز توسعه اقتصادی و شکل گیری نهاد های اقتصاد بازار آزاد ندارند . قابل ذکر است دکتر سید محمد مرادی، دکتر محمد حسین باقری ، دکتر مجید روحی و خانم انجم افروز و حسین شریفی از اساتید گروه علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت از دیگر سخنرانان این نشست بودند .

تغییرات در ترکیب هیات مدیره انجمن علوم سیاسی ایران

تغییرات در ترکیب هیات مدیره انجمن علوم سیاسی ایران       در آخرین جلسه هیات مدیره انجمن علوم سیاسی ایران که در عصر روز یکشنبه چهاردهم اردیبهشت 1393 در دفتر انجمن و با حضور همه اعضاء و بازرس شامل؛ دکتر مجتبی مقصودی، دکتر قاسم افتخاری، دکتر حسین سلیمی، دکتر علی مرشدی زاد، دکتر محمد کاظم سجادپور و خانم دکتر طاهره ابراهیمی فر تشکیل شد، بترتیب دکتر محمد کاظم سجادپور، دکتر قاسم افتخاری و دکتر علی مرشدی زاد به عنوان رییس، نایب رییس هیات مدیره و خزانه دار انجمن برگزیده شدند. در همین جلسه دکتر مجتبی مقصودی به عنوان سردبیر فصلنامه علمی- پژوهشی پژوهشنامه علوم سیاسی انتخاب شد.         لازم به توضیح است  پیش از این دکتر مجتبی مقصودی، دکتر حسین سلیمی و دکتر سجادپور بترتیب مسئولیت رییس، نایب رییس و سردبیری را بر عهده داشته اند، همچنین، از فروردین ماه سال جاری دکتر علی ربیعی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی به واسطه مسئولیت های فراوان و عدم امکان حضور در جلسات هیات مدیره و نیز مشارکت در فعالیتهای انجمن جای خود را به دکتر علی مرشد زاد عضو هیات علمی دانشگاه شاهد داده بود.

برنامه های آینده نشستهای الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

سلسله نشست های الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت    برنامه های آینده سلسله نشست های الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت که توسط انجمن علوم سیاسی ایران برگزار می شود اعلام شد. همگی نشست های آینده در بهار و در محل انجمن علوم سیاسی ایران برگزار می شوند    به گفته ی سینا صابریان دبیر اجرایی این سلسله نشست ها، در تدوین موضوعات انتخابی سعی شده است از زوایای متنوع و بین رشته ای به الگوی بومی پیشرفت پرداخته شود؛ زمینه هایی همچون اخلاق، فرهنگ، اقتصاد، قوانین و سیاست و نخبگان که بدین منظور مجموعه ای از صاحب نظران و اعضای هیات علمی دانشگاه ها برای ارایه بحث ها به نشست ها دعوت شده اند. وی گفت با برنامه ریزی دکتر امیر دبیری مهر، دبیر علمی سلسله نشست ها از ابتدا محورهایی مبنای طرح کلی این نشست ها بوده است که با جستجو و مطالعه و رایزنی با اساتید در نهایت به این قوام و چارچوب چند بعدی رسید. صابریان افزود همگی سخنرانان هم دارای حوزه تخصصی مرتبط با موضوعات و هم دارای دغدغه تولید بومی (اسلامی ایرانی) در رویکرد مطالعاتی و آثارشان می باشند.  لازم به ذکر است بر اساس جدول قابل مشاهده آقایان دکتر ابوالفضل پاسبانی، دکتر فیروز رازنهان، دکتر حبیب الله فاضلی، دکتر حمید حاجی حیدری و دکتر امیر دبیری مهر ارایه کنندگان بحث های پیش روی سلسله نشست ها خواهند بود. همچنین آقای دکتر احد فرامرز قراملکی ارایه کننده اولین نشست بوده است. نامموضوعتاریخ1. دکتر احد فرامرز قراملکیاخلاق پیشرفت در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفتبرگزار شد2. دکتر ابوالفضل پاسبانیامکان ارائه الگوی بومی پیشرفت (ضرورتها و الزامات نظری)سه شنبه 9 اردیبهشت ساعت 163. دکتر فیروز رازنهانفرهنگ کار جمعی و الگوی پیشرفت اسلامی ایرانیکشنبه 21 اردیبشهت4. دکتر حبیب الله فاضلیآسیب شناسی الگوهای پیشرفت وتوسعه درایران بارویکرد مطالعات سیاسیهفته اول خرداد5. دکتر حمید حاجی حیدریتورم نخبگان  وآستانه های تکنیکی توسعهسه شنبه، 13 خرداد، ساعت 176. دکتر امیر دبیری مهرفرصت ها و موانع فرهنگی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفتهفته سوم خرداد