دکتر مجتبی مقصودی

دانشیار رشته علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی


دانشیار رشته علوم سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
آخرین نظرات
۲۹
اسفند
  • مجتبی مقصودی
۲۶
اسفند
معاونت پژوهش و فناوری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و کمیسیون انجمن های علمی ایران در مراسمی با حضور روسای انجمن های علمی کشور در دانشگاه شهید بهشتی در 22 اسفند 1390  از انجمن های علمی فعال کشور تقدیر به عمل آوردند. در این مراسم که با حضور دکتر مرتضی براری دبیر کمیسیون انجمن های علمی ایران و تعدادی از مسئولین علمی و اجرایی کشور برگزار گردید؛ انجمن علوم سیاسی ایران به پاس خدمات ارزنده در اشاعه و تعمیق دانش سیاست در سال 1389 و با اخذ حدود 850  امتیاز حائز رتبه ممتاز شد و رییس انجمن علوم سیاسی ایران به نمایندگی هیات مدیره و همه اعضاء انجمن این لوح را دریافت کرد. روابط عمومی انجمن علوم سیاسی ایران در آستانه سال نو این دستاورد مهم را به استادان، اندیشمندان و پژوهشگران دانش سیاست کشور تبریک عرض می نماید و امیدوار است این توفیق در سال آینده استمرار و تعمیق یابد.                                                         روابط عمومی انجمن علوم سیاسی ایران
  • مجتبی مقصودی
۲۱
اسفند
روز چهارشنبه هفدهم اسفند به همت انجمن علوم سیاسی ایران و تعدادی از نهادهای مشارکت کننده برنامه ای تحت عنوان "یادمان فرهیختگان دانش سیاست" در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار گردید. در این مراسم پس از پخش سرود جمهوری اسلامی و تلاوتی چند از آیات قرآن کریم توسط قاری بین المللی،  دکتر مجتبی مقصودی، رئیس انجمن علوم سیاسی ایران و دبیر همایش گزارشی را ارائه داد و ضمن تشریح فرایند یک ساله اجرایی شدن این یادمان، انتخاب اساتید منتخب از میان فرهیختگان دانش سیاست داخل کشور را محصول نظر سنجی از اعضاء پیوسته انجمن اعلام کرد.    سپس دکتر علی اکبر امینی در بزرگداشت مرحوم دکتر حمید عنایت سخنرانی کرد و چند خاطره از دوران دانشجویی خود و شاگردی دکتر عنایت تعریف نمود.   پس از پخش نماهنگی زیبا و خاطره برانگیز همراه با عکس هایی از زنده یاد دکتر حمیدعنایت، جواد شیخ الاسلامی، علی اکبر، هوشنگ مقتدر، عبدالحمید ابوالحمد، افشار و ... دکتر حمیرا مشیرزاده استاد دانشگاه تهران در بزرگداشت دکتر قاسم افتخاری متنی را قرائت کرد. در این یادداشت از قاسم افتخاری به عنوان استاد تمام اساتید فعلی علم سیاست ایران به طور مستقیم یا غیرمستقیم یاد شد.    آنگاه دکتر عبدالرحمن عالم استاد دانشگاه تهران در بزرگداشت دکتر حمید عنایت به شرح زندگی نامه وی پرداخت. وی که از شاگردان دکتر عنایت بود صحبت خود را با بغضی آشکار در گلو به پایان رساند.    اجرای موسیقی سنتی زنده توسط گروه همنوازان عرفان به سرپرستی حمید وجدان پاک با صدای محمد جاسمی و نیز پخش نماهنگی دیگر همراه با عکس هایی از دکتر قاسم افتخاری از دیگر برنامه های ماندگار این بزرگداشت بود.   بالاخره نوبت به رونمایی و اعطای تندیس یادمان فرهیختگان دانش سیاست رسید که با حضور هیئت رئیسه انجمن علوم سیاسی و تعدادی از پیشکسوتان از جمله دکتر ازغندی، نقیب زاده، سلیمی، مقصودی، ساعی، مستقیمی، مصفا، مشیرزاده، سجادپور، تاجیک و ابراهیمی فر صورت گرفت.    در ابتدا دکتر مقصودی به عنوان رئیس انجمن علوم سیاسی ایران اظهار داشت که این تندیس زیبا به مثابه  " اسکار علوم سیاسی ایران "  است. سپس به پاس قدردانی از زحمات مرحوم دکتر عنایت تندیس یادمان به شاگرد ایشان، دکتر عبدالرحمن عالم اهدا شد.     پس از آن تندیس دوم انجمن علوم سیاسی ایران به دکتر قاسم افتخاری استاد دانشگاه تهران اهدا شد. این تندیس را اعضای هئیت مدیره و میهمانان دست به دست کرده و در آخر دکتر احمد ساعی آن را به دکتر افتخاری اهدا نمود. سپس دکتر افتخاری ضمن تشکر از انجمن علوم سیاسی ایران برای دقایقی به سخنرانی و ذکر خاطراتی از دکتر عنایت پرداخت.    در این مراسم همچنین بنا به تصمیم هیات مدیره انجمن علوم سیاسی ایران از دکتر علیرضا سنجابی از اساتید علوم سیاسی و از فرماندهان جنگ و جانباز شیمیایی که در حال حاضر در بستر بیماری قرار دارند تقدیر به عمل آمد و به پاس تلاش های علمی و دفاع از میهن، یادبودی را به دختر ایشان که در مراسم حاضر بود اهدا شد.    سپس پخش نماهنگ سوم همایش، که به صورت اختصاصی برای انجمن و عملکردهای گسترده 8 ساله آن تهیه شده بود به معرض نمایش گذارده شد. در خاتمه مجمع عمومی انجمن علوم سیاسی برگزار گردید. دراین مجمع ضمن رونمایی از برنامه راهبردی انجمن تا سال 1400، دستور جلسه مجمع و پیشنهادات ارائه شده با اجماع شرکت کنندگان و نظارت نماینده وزارت علوم مورد تصویب واقع شد.
  • مجتبی مقصودی
۱۶
اسفند
ویژه نامه  همایش " نخستین یادمان فرهیختگان دانش سیاست"" ، 1390/12/17                                                                                                                       مصاحبه از: علی بایراملو    دانش سیاست به مثابه دانشی میان رشته ای و با کارویژه های تحلیلی، تبیینی و تجویزی و نیز تاثیر گذار  بر حوزه تصمیم سازی، سیاستگذاری و اجراء، متاسفانه عملا در کشور به فراموشی سپرده شده و کم و بیش دچار بی مهری است و از منزلتی که شایسته آن است برخوردار نیست و باز هم علیرغم فضای به شدت سیاسی جامعه ایران، "سیاست به مثابه یک علم" از حاشیه ترین جایگاه برخوردار است و صد البته در کنار این کم توجهی و به حاشیه سپاری های سهوی و یا عمدی هر از چند گاهی مورد نوازش نبز قرار می گیرد! باید اذعان داشت؛ در استمرار این وضعیت ما نیز مسئولیت داشته و سهیم هستیم.
  • مجتبی مقصودی
۱۲
اسفند
  • مجتبی مقصودی
۰۸
اسفند
رئوس برنامه نخستین یادمان اندیشمندان علوم سیاسی ایران چهرشنبه هفدهم اسفند / خانه اندیشمندان علوم انسانی سخنرانی دبیر همایش و رییس انجمن علوم سیاسی ایران رونمایی از تندیس جایزه سال انجمن علوم سیاسی ایران اهدای تندیس سال انجمن به 2 استاد فرهیخته رونمایی از برنامه راهبردی انجمن علوم سیاسی ایران سخنرانی دکتر عبدالرحمن عالم استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران سخنرانی دکتر حمیرا مشیرزاده دانشیار گروه روابط یبن الملل دانشگاه تهران سخنرانی دکتر علی اکبر امینی مدیر گروه علوم سیاسی داشگاه آزاد اسلامی – واحد تهران مرکزی پخش 2 نماهنگ در "بزرگداشت یاد و خاطره اساتید" و "انجمن علوم سیاسی ایران" اجراء زنده قطعاتی از موسیقی سنتی
  • مجتبی مقصودی
۲۹
بهمن
همراه با مراسم رونمایی و اهدای جایزه سال انجمن علوم سیاسی ایراندر خانه اندیشمندان علوم انسانیچهارشنبه 17 اسفند 1390ساعت 16 تا 19
  • مجتبی مقصودی
۲۷
بهمن
به گزارش دبیرخانه همایش بین المللی " هویت اسلامی و جهانی شدن "، رونمایی از کتاب "نهادهای اجتماعی و همبستگی ملی " در ساعت 17 روز یکشنبه، سی ام بهمن ماه در تالار شهید مطهری دانشگاه تربیت مدرس با حضور تعدادی از صاحبنظران ، کارشناسان و پژوهشگران و از جمله دست اندرکاران این همایش انجام خواهد شد. این کتاب که به اهتمام دکتر مجتبی مقصودی آماده طبع و نشر شده است محصول همایشی به همین نام است که چند سال قبل برگزار گردید.        حضور در مراسم رونمایی برای عموم آزاد است.
  • مجتبی مقصودی
۱۹
بهمن
مجموعه مقالات همایش ملی اقوام در ایران 1404، دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام و دانشگاه آزاد اسلامی و پژوهشکده چشم انداز و آینده پژوهی، خرم آباد، 24 بهمن 1390.صص:194-183.                                                                                                         مجتبی مقصودی                                                                                                          شقایق حیدریچکیدهدر حالی که گروه های قومی خواهان توسعه متوازن و عادلانه همراه با در نظر گرفتن مسائل مربوط به حقوق بشر و پذیرش اصل گوناگونی اجتماعی و لزوم گفتمان بین گروه های قومی مختلف در یک جامعه می باشند، نظام های سیاسی معمولاً خواهان اجرای نوعی از فرایند توسعه هستند که بر اساس آن، وحدت و یکپارچگی اجتماعی آسیب نبیند و به ارکان ثبات جامعه لطمه ای وارد نشود. این دو رهیافت متفاوت، معمولاً در میان آراء گروه های مختلف در جوامع چند قومی نظیر ایران قابل مشاهده است. با در نظر گرفتن حساسیت و اهمیت مبحث توسعه در جوامع چند قومی، هدف اصلی مقاله حاضر، یافتن پاسخی برای این پرسش مهم است که چه نوع سازوکارهایی می بایست توسط گروه های مشارکت کننده سیاسی و قومی در فعالیت های اجتماعی به کار گرفته شوند تا ضمن تأمین منافع مختلف این گروه ها، در سطح کلان نیز موجب پیشرفت و توسعه آن جامعه گردد. فرض اصلی در این پژوهش آن است که دورنمای تحقق سند چشم انداز بیست ساله ایران، در پرتو توجه به مسئولیت پذیری اجتماعی مشارکتی در جوامع چند قومی می تواند ضامن تأمین منافع گروه های مشارکت کننده و تسریع فرایند توسعه در این گونه جوامع باشد.در این راستا، نگارندگان پس از مرور وضعیت اجتماعی و اقتصادی استان سیستان و بلوچستان- با تأکید بر قوم بلوچ - در دوره های مختلف تاریخی، به بررسی آسیب شناسانه وضعیت کنونی مردمان بلوچ ساکن مناطق جنوب شرقی ایران پرداخته و سپس به ارائه راهکارهایی جهت بهبود شرایط زیست آنان بر اساس الزامات سند چشم انداز بیست ساله، و در پرتو مدل مفهومی نظریه مسئولیت پذیری مشارکتی مبادرت نموده است.واژگان کلیدیایران، بلوچ، توسعه، سیستان و بلوچستان، سند چشم انداز، مسئولیت پذیری اجتماعی مشارکتی
  • مجتبی مقصودی
۰۴
بهمن
پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران؛ اول بهمن 1390http://jamaran.ir/fa/NewsContent-id_20175.aspx   اشاره: دکتر مجتبی مقصودی، استاد علم سیاست و رییس انجمن علوم سیاسی ایران، میهمان برگ چهارم اقتراح « برابری قومی؛ بینش عدالت‌طلبانه قومی و مذهبی معمار نظام » پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران است. وی در این گفتگو، با تحلیل تاریخی مساله قومیت در ایران، به تاکید بر رعایت حقوق شهروندی و حقوق قومیت ها، اجرای اصل 15 را نخستین راه چاره می داند و می گوید: نباید در شرایط فعلی اجرای اصول ۱۵ و ۱۹ را به تعلل واگذار نماییم. این استاد علوم سیاسی، در جای دیگری از گفتگو می گوید: متاسفانه همچنان کفه ترازو به سمتی سنگینی می کند که در ایران مسایل قومی  به خارجی ها پیوند زده و از تحلیل و تبیین واقعی، همه جانبه نگر و واقع بینانه سرباز زده می شود.     آقای دکتر! شما در کتاب «تحولات قومی در ایران؛ علل و زمینه ها» دو  واژه مهم را در حوزه مطالعات قومی مفهوم یابی کردید؛ قومیت و بحران قومی. در ابتدای مصاحبه می خواهم به همین دو مفهوم بپردازیم. برخی از صاحبنظران بر این نکته تاکید دارند ، که در جامعه ایران پدیده و تحولی به نام بحران قومی نداشته و نداریم. برای من جالب بود که شما ضمن نقض این دیدگاه، این بحران قومی را بررسی و تشریح و در مواردی انضمامی و مصداقی کرده، به توصیف و چند و چون آن پرداخته اید. می‌خواهم ابتدا شما تعریفی جامعه شناختی از قومیت در ایران ارائه کنید بعد بحث های بعدی را پی بگیریم.    قوم و قومیت و هویت قومی با مولفه های فرهنگی مثل زبان، مذهب، پیشینه تاریخی، سنن دیر پا، سمبل های فرهنگی و ...  مورد شناسایی قرار می گیرد.‌ دومین عنصر در شناسایی قوم و قومیت و هویت قومی تعاملات اجتماعی است این تعاملات اجتماعی موجب شکل گیری هویتی به نام قوم می شود. این تعامل به دو گونه است یک تعامل درون قومی و دیگری تعامل با دیگران. تعامل درون قومی باعث انسجام و هویت یابی می شود و تعامل بیرونی هم از طریق غیریت سازی و دیگرشناسی، خود و هویت قومی معنا پیدا می کند سومین عنصر موثر در فهم قوم، قومیت و هویت قومی، آگاهی قومی است. وجود این سه عنصر تعلقات قومی را رقم می زند؛ بدین لحاظ  مفهوم قومیت مفهومی جدیدتر از اقوام است. اقوام در همیشه‌ی تاریخ وجود داشته است اما همزمانی این سه عنصر؛ یعنی وجود شناسه های فرهنگی، آگاهی  های هویتی و تعاملات اجتماعی در قرن بیستم و گسترش وسایل ارتباطی و اطلاعاتی باعث شد جوامع به لحاظ هویتی بیش از گذشته از هم تفکیک شوند و مفهوم هویت قومی برجسته شود    و آیا در ایران، با همین تعریف شما، مفهوم قومیت شکل گرفته است؟ یعنی مثلا قومیت را با این سه مولفه ای که گفتید می توانیم بر کردها اطلاق کنیم؟   بله. در ایران نیز هر سه عامل مذکور به ویژه از قرن بیستم موجبات شکل گیری و به مفهوم دقیق تر برجسته سازی هویت های قومی شد. هر چند در گذشته جامعه ایران، جامعه ای ایلی- عشیره ای بوده است، ولی همزمان با شکل گیری مفهوم دولت مدرن، مفهوم قومیت نیز شکل گرفت. به عبارتی هویت های قومی هم متاثر از شکل‌گیری مفهوم ناسیونالیزم در معنای کلان آن در کشور شکل گرفت. با تدوین قانون اساسی و استقرار دولت مدرن هویت ناسیونالیستی جدید و "ما"ی جدید پا به عرصه وجود گذارد. در قبال برجسته سازی این "ما"ی جدید، "ما" های قومی نیز برجسته سازی شد. بعد هم در طول دوران حاکمیت پهلوی این هویت سازی ناسیونالیستی برجستگی و نمود بیشتری پیدا کرد و بارز شد.    برخی صاحبنظران این نکته را مطرح می کنند که مفهوم قومیت، مفهومی انفعالی و تدافعی است یعنی هویت خواهی های قومی محصول نفی و انکار است. اگر چه در رویکرد کلان؛ انکار و رد این نظریه مشکل می باشد ولی قطعا در ایران برجسته سازی سیاست نفی و انکار بلاموضوع می نماید. به علاوه نباید از یاد برد که بخشی از این هویت سازی ها و هویت خواهی ها محصول دنیای مدرن است. در خلال شناسایی هویت ملی، ابزارهای آموزشی و رسانه ای عصر مدرن، این فرصت را در اختیار ما قرار می دهد که ما هویت محلی و قومی خودمان را هم بشناسیم.
  • مجتبی مقصودی